Церковь Антипия на Колымажном Дворе (Москва) * ХРАМЫ МОСКВЫ

Содержание

Церковь Антипия на Колымажном дворе

Православная Церковь Антипия на Колымажном дворе (Москва) – действующий храм. Расположена в историческом центре столицы недалеко от Кафедрального Соборного Храма Христа Спасителя. Адрес: Колымажный переулок, 8/4, строение 1. (Ближайшие станции метро – Боровицкая, Кропоткинская, Арбатская).

Другие названия

Церковь Антипия, епископа Пергамского, что на Колымажном дворе; Антипийская церковь; Антипиевская церковь; Антипьевская церковь.

Дата основания

Не позже 2-й половины XVI века.

Дата постройки существующего здания храма

Также, не позже 2-й половины XVI века.

Архитекторы

1514: Алевиз Фрязин — (придел(ы)).
1798: Казаков М.Ф. – перестройка (придел(ы)).
1950-1954: Давид Л.А. – реставрация.
2010-е: Лавданский А.А. – интерьеры, внутренний/внешний декор (иконостас).

Историческое исповедование

Православие.

Конфессиональная принадлежность

Русская Православная Церковь, Московский Патриархат.

Из истории упомянутого храма

Возник он в XVI веке в одной из старейших частей Москвы — Занеглименье. Самое раннее упоминание церкви относится к 1530 году. Каменное здание церкви возвели в третьей четверти XVI века. Государев Конюшенный двор (позднее — Колымажный) находился с западной стороны церкви. Возник он, предположительно, в 1547 году. На «Петровом чертеже» (1600—1605 гг.) рядом с Конюшенным двором обозначены две церкви. Одна — Церковь Зачатия Иоанна Предтечи (не сохранилась, её разобрали в XVIII веке), другая — Церковь Антипия. Согласно чертежу, Церковь Антипия имела два придела: главный и малый. Главный придел был освящён во имя священномученика Антипы, а малый – во имя Григория Декаполита.

Предания и факты

По преданию, в Церкви Антипия венчался Иван Грозный с одной из своих жён. Царь почитал священномученика Антипу, а среди его родовых святынь хранился зуб святого «Онтипия Великого», оправленный в серебро.
Факт: в церкви находится фамильный склеп представителей семейства Скуратовых.

Церковь Антипия в XVIII — XIX веках

В 1737 году здание храма пострадало во время Великого пожара Москвы. Через два года, в 1739 году, пришедший в негодность придел Николая Чудотворца разобрали. На средства Голицина С.А. построили новый придел и по окончании строительства, в 1741 году, его освятили. Ещё один придел – в честь великомученицы Екатерины, построили в 1773 году.

Известные прихожане Церкви

Среди прихожан церкви значилось много известных людей. В их число в разное время входил князь Куракин (Серебряный Князь). Были здесь и представители именитых дворянских родов: Лопухиных, Апраскиных, Оболенских. В 1813 году в приходе церкви состоял генерал-майор Алексей Тутолмин. Прихожанином Церкви в начале XX века был известный русский художник Валентин Серов.

Переделка Колымажного двора

В 1830 году Колымажный двор сломали. Сохранившиеся каменные постройки служили сначала манежем для обучения верховой езде. Потом их преобразовали в пересыльную тюрьму. Позже, после долгих споров, территорию бывшего Колымажного двора отдали под Музей изобразительных искусств. Тем не менее Церковь не тронули, она продолжала свою духовную миссию.
Церковь перестраивали также в начале XIX века, обновляли в 1901 году.

В послереволюционное время

Данный храм, как и многие другие подобные культовые учреждения, закрыли в 1929 году. А церковные помещения использовали в разное время с разной целью. Сначала здесь планировали разместить библиотеку. Затем здание передали Центральным Художественным Курсам Ассоциации Художников Революции. Какое-то время тут же находились жилые помещения, позднее — отделы по реставрации тканей и прикладного искусства ГМИИ, складские помещения. В 1950-х годах разобрали купол и главу придела Николая Угодника. Сбросили некоторые кресты. С колокольни сорвали крышу. Повредили купола. Храм находился в ужасном состоянии и продолжал разрушаться.

Реставрация храма

Благодаря усилиям энтузиастов дальнейшее разрушение здания Церкви удалось предотвратить. Под руководством архитектора Давида Л.А. в 1968 году начали проводить реставрационные работы. Первоначально Давид предполагал убрать все наслоения XVII—XIX веков, оставив лишь древнее ядро XVI века. Однако руководство Музея изобразительных искусств помешало Давиду осуществить первоначальный замысел капитальной реставрации храма. Тем не менее, к 1983 году три основных объёма храма частично отреставрировали. В 1990 году дополнительно провели реставрацию фасадов церкви.

Исследования

До 1975 года указанная Церковь не упоминалась ни в одной из фундаментальных работ по истории древнерусского искусства. В 1975 году Л.А.Давид опубликовал не только результаты проведённых реставрационных работ, но и натурного изучения памятника. Причём, сделал это в сравнении его с другими московскими архитектурными памятниками XVI века. Кроме того, он документально обосновал необходимость реконструкции Церкви в её первоначальных формах.

Возвращение храма верующим

Лишь в 2005 году храм возвратили верующим Русской Православной Церкви. Произошло это 25 февраля, в знаменательный день, когда отмечается память святителя Алексия, митрополита Московского, и Иверской иконы Божией Матери. С 2014 года провели более полные работы по восстановлению храма.

Статус Церкви

В настоящее время Храм живёт полноценной церковной жизнью. Является объектом культурного наследия федерального значения. Имеет также статус памятника архитектуры и охраняется государством.