Собор Василия Блаженного на Красной площади
Православный Собор Василия Блаженного на Красной площади (Москва) — выдающийся памятник русского зодчества. Расположен по адресу: Москва, Красная площадь (ближайшие станции метро – Площадь Революции, Охотный ряд, Театральная).
Другие названия
Собор Покрова Пресвятой Богородицы, что на Рву; Васильевский собор; Василиевский собор; Покровский собор; Богородицкий собор.
До XVII века иногда назывался Троицким, так как первоначальный деревянный храм был посвящен Святой Троице. Именовался также, как Иерусалимский. Однако наиболее известное и широко распространённое в настоящее время название – указанное в заголовке.
Авторы проекта
Кто именно является автором проекта Собора достоверно не известно. По одной из наиболее признанных научных версий, им является русский зодчий из Пскова Постник (или Посник) Яковлев.
Даты постройки Собора
Начало строительства Собора – 1555 год, окончание – 1561 год.
Архитекторы
- 1555-1561: Барма И.
- 1555-1561: Пост.
- 1737-1738: Мичурин И.Ф. – реставрация.
- 1784-1786: Яковлев И.Я. – реставрация.
- 1871: Струков Д.М. – реставрация (росписи).
- 1895: Павлинов А.М. – интерьеры, внутренний/внешний декор (иконостас).
- 1896: Павлинов А.М. — реставрация.
- 1900-1912: Соловьев С.У. – реставрация.
- 1918: Брягин Е.И. – реставрация (росписи).
- 1920-1926: Желябужский А.А. – реставрация.
- 1920-1929: Курдюков Н.С. – реставрация.
- 1928-1956: Сухов Д.П. – реставрация.
- 1950-е: Силин А.Т. – реставрация (росписи).
Историческое исповедование
Православие.
Конфессиональная принадлежность
Русская Православная Церковь, Московский Патриархат.
Краткие сведения о Соборе
Собор Василия Блаженного находится в центре столицы России – Москве, на Красной площади, рядом с Московским Кремлём. В нём хранятся мощи юродивого Василия Блаженного, который, по церковному преданию, родился в подмосковном селе Елох в 1469 году.
Предистория появления Собора
Собор построили по повелению царя Ивана Грозного в 1555-1561 гг. в память о взятии Казани и победе над Казанским ханством. Это событие случилось в начале октября 1552 года, именно в день Покрова Пресвятой Богородицы. Соорудили его из кирпича — в ту пору еще сравнительно нового материала. Разместили на месте временной упоминавшейся деревянной церкви. Собор представляет собой сооружение центрического плана. На единый подклет установлена группа чередующихся больших и малых столпообразных объемов приделов. Они симметрично окружают центральную шатровую церковь. Приделы окружают ныне закрытой галереей, к которой с западной стороны ведут лестницы на арках. С юго-восточной стороны к Собору примыкает шатровая колокольня.
Состав Собора
Собор состоит из отдельных храмов. После каждой значительной победы русских войск в боях за Казань возводилась небольшая деревянная церковь. Сооружали её во имя того святого, память которого отмечалась в день победы. Причём, каждую новую церковь располагали около стоявшей на этом месте белокаменной церкви Троицы.
Таким образом, к окончанию войны на одной площадке оказалось восемь церквей. Позже соорудили девятую.
У дошедшего до наших дней Собора всего 11 куполов. Из них 9 — над церквями (по числу престолов).
Список упомянутых куполов над церквями:
- Покрова Пресвятой Богородицы (центр),
- Святой Троицы (восток),
- Входа Господня в Иерусалим (запад),
- Григория Армянского (северо-запад),
- Александра Свирского (юго-восток),
- Варлаама Хутынского (юго-запад),
- Иоанна Милостивого (бывший Иоанна, Павла и Александра Константинопольских) (северо-восток),
- Николая Чудотворца Великорецкого (юг),
- Адриана и Наталии (бывший Киприана и Иустины) (север).
Ещё два купола расположены:
- над приделом Василия Блаженного (сооружён над его могилой),
- над колокольней Собора.
Из истории храма
В ходе реставрации в 1920-е годы приделам Киприана и Иустины, Трёх Патриархов и Григория Армянского вернули исторические посвящения.
Вплоть до конца XVI века Собор был самым высоким зданием в Москве (его высота составляет 65 метров). Вскоре после возведения он стал одним из самых популярных храмов Москвы.
Собор в разные времена
За время своего существования Собор неоднократно достраивали, перестраивали и реставрировали. В нынешнем виде он получил всемирную известность и вполне заслуженно вызывает восхищение и огромный культурно-исторический интерес.
Собор Василия Блаженного в 1812 году
После кровопролитного Бородинского сражения в 1812 году российские войска временно оставили Москву. В столицу вошли войска под предводительством императора Франции Наполеона. Некоторое время спустя, вынужденно покидая Москву, Наполеон приказал начальнику артиллерии Ла Рибоасьеру взорвать Собор. Приказ не успели выполнить. Однако захватчики основательно разграбили храм. Вскоре, после разгрома позорно бежавших восвояси французских войск и окончания войны, Собор восстановили и отремонтировали.
После революционных событий 1917 года
В послереволюционные времена Собор чудом сохранился и избежал трагической судьбы многих уничтоженных православных храмов. Хотя в годы богоборчества преследования священнослужителей со стороны новых властей не обошли стороной и его.
В наше время
До наших дней Собор дошел как памятник истории, культуры и архитектуры в основном двух веков — XVI и XVII. Он прочно вошёл в ансамбль Красной площади. Визуально он гармонично объединил со стороны Москвы-реки прекрасные панорамы Кремля и Китай-города.
Статус Собора
В настоящее время указанный Собор является филиалом Государственного Исторического музея. Для многих он — символ Москвы и России, одна из самых известных достопримечательностей страны. Удивительный памятник русской архитектуры. Заслужено пользуется мировой известностью. Является объектом Всемирного наследия и находится под защитой ЮНЕСКО.
ФОТО — Собор Василия Блаженного (Москва)
Другие интересные храмы
Буквально в 125 метрах от Собора по направлению на восток на улице Варварка находится ещё один интересный объект. Это — Церковь Варвары Великомученицы на Варварке (Москва).
Большой интерес представляет также Собор Иконы Богоматери Казанская на Красной Площади (Москва).
Справка
Знакомства с авторскими публикациями в данном блоге желательно начинать с начальных публикаций. В частности, — с публикации, в которой упомянуты общепризнанные Основные Религии и Конфессии в Российской Федерации.
