Церковь Сергия Радонежского в Рогожской Слободе (Москва) * ХРАМЫ МОСКВЫ

Содержание

Церковь Сергия Радонежского в Рогожской Слободе

Православная Церковь Сергия Радонежского в Рогожской Слободе (Москва) – действующий храм в Таганском районе столицы России. Расположена по адресу: ул. Николоямская, 57-59 (ближайшие станции метро — Римская, Площадь Ильича, Марксистская, Таганская).

Другие названия

Церковь Троицы Живоначальной, что в Рогожской слободе; Сергиевская церковь; Троицкая церковь; Святотроицкая церковь; Свято-Троицкая церковь.

Дата основания

Начало XVII века.

Дата постройки последнего здания храма

1796-1818 гг.

Архитектурный стиль

Ампир.

Архитекторы

Имя автора проекта первоначального храма, к сожалению, неизвестно.
1836: Шестаков Ф.М. – перестройка (основной объем).
1864: Каминский А.С. — (колокольня).
1990-е: Ключерев Е.Н. – интерьеры, внутренний/внешний декор (декор).
2010-е: Лосев С.П. – интерьеры, внутренний/внешний декор (росписи).
2010-е: Солдатов А.Н. – интерьеры, внутренний/внешний декор (иконостас).

Историческое исповедование

Православие.

Конфессиональная принадлежность

Русская Православная Церковь, Московский Патриархат.

О Рогожской ямской слободе

Николоямская улица, на которой в начале XVII века появился храм преподобного Сергия Радонежского, получила своё название по расположенному на ней храму «Николы на Ямах». Ямами в то время называли почтовые станции с местом отдыха ямщиков, постоялыми дворами и конюшнями. В 1595 году первый русский царь из династии Годуновых Борис Годунов устроил такие почтовые станции на всех московских заставах. Из Рогожской ямской слободы дорога уходила на Владимир и Нижний Новгород. А первой почтовой станцией было село Рогожи, известное с 1389 году (современный подмосковный город Ногинск).

Основание храма

Первый деревянный храм преподобного Сергия построили в Рогожской ямской слободе, как уже упоминалось, в начале XVII века. Что касается каменного храма, то первое упоминание о нём относится к 1722 году. Главный престол храма освятили в честь Святой Троицы. Престол устроенный и освящённый в приделе храма назвали в честь преподобного Сергия Радонежского. На выбор названия, вероятно, оказал влияние и расположенный неподалёку Андроников монастырь, первым игуменом которого являлся ученик преподобного Сергия — Андрони́к.

Строительство храма

Как и у многих других московских церквей различные части каменного храма Сергия Радонежского построили в разное время. Самую древнюю часть храма — трапезную с приделами преподобного Сергия Радонежского и святителя Николая, построили в 1796 году.
За время существования храм неоднократно достраивали, восстанавливали и перестраивали.

Храм в последующие годы

При нашествии французов на Москву 3 и 4 сентября 1812 года Церковь Сергия Радонежского в Рогожской была частично разграблена и 5 сентября сожжена. Храм полностью сгорел, однако большая часть церковной утвари, спрятанной и зарытой от неприятеля в землю, сохранилась. Храм нуждался в восстановлении.
Сохранившееся до наших дней здание храма построили в 1818 году на средства прихожан. Свой окончательный вид основной объём храма приобрёл после реконструкции 1834—1838-х годов, проведённой по проекту архитектора Шестакова Ф.М. Современную трёхъярусную колокольню построили в 1864 году. В 1876 году изограф Рогожкин А.С. расписал интерьер храма. А более поздние росписи появились к началу XX века. В 1900 году архитектор Барютин И.Т. отделал интерьеры храма.

Внутреннее убранство храма

Примечательно, что по богатству внутреннего убранства и по подбору древних икон, в основном первой половины XVII века, храм преподобного Сергия мог соперничать с соборами Московского Кремля. Этому обстоятельству специалисты дают два основных объяснения. Во-первых, в храм на его содержание поступали богатые пожертвования от многих обеспеченных прихожан. Во-вторых, храму оказывали всяческую поддержку московские власти. Они были заинтересованы в приближении старообрядцев к православной церкви. По этой причине тщательно следили за тем, чтобы православные храмы, расположенные рядом с большими старообрядческими общинами, были богато украшены и привлекательны.

Одна из особенностей храма

Одной из особенностей храма являлось то, что с этой же целью в 1899 году при храме действовало специально выделенное и освящённое здание аудитории на 1 000 человек. Оно было предназначено для собеседования со старообрядцами и религиозно-нравственных чтений. Здесь же проходили концерты духовной музыки. При храме пел замечательный хор слепых, один из лучших в Москве.

В советское время

Храм, как и большинство других православных святынь, в году богоборчества и гонений на церковь постигла та же участь. В 1922 году светскими властями было конфисковано и вывезено из храма более 5 пудов серебряной утвари и других церковных ценностей. В 1938 году храм закрыли, богослужения прекратили. Перед самым закрытием из храма удалось спасти лишь несколько древних икон. К примеру, чудотворную икону Божией Матери «Утоли Моя Печали» успели передать в храм святителя Николая Чудотворца в Кузнецах, где она находится в настоящее время. Бо́льшую же часть икон и всё находившееся в храме церковное убранство уничтожили во время разграбления храма, которое сопровождало его закрытие. Старинные иконы и церковное убранство рубили топорами и сжигали на костре. В костре сожгли также церковные книги и бесценные ноты для слепых.

Использование здания храма

В последующие годы помещение храма использовали под мастерские и склад. Некоторое время в храме размещался охраняемый секретный архив, в доме причта разместили коммунальные квартиры. В 1984 году в главном помещении храма расположили скульптурную мастерскую Художественного фонда. Варварской эксплуатацией зданию нанесли значительный ущерб. Стены и пол храма покрыли глубокие трещины и толстый слой копоти. На крышах и куполах росли маленькие деревца.

Начало возрождения храма

Наконец-то, в 1985 году по инициативе энтузиастов храм всё-таки передали расположенному в Спасо-Андрониковом монастыре Музею древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва. В здании храма решили устроить экспозицию древнерусского церковного искусства. В это же время в храме начали реставрационные работы.
Лишь в 1991 году храм преподобного Сергия возвратили Русской православной церкви. Храм освятили 4 декабря 1991 года, в нём возобновили регулярные богослужения.

В наши дни

В наше время храм преподобного Сергия Радонежского живёт активной церковной жизнью. При нём действует воскресная школа, проводятся согласительные беседы для детей и взрослых. Для малоимущих семей открыт вещевой склад, на котором можно бесплатно подобрать вещи, переданные для детей прихожанами храма и благотворителями.

Престолы

Сегодня в Церкви имеется два престола:

Сергия Радонежского;
Николая Чудотворца.

Святыни

В Церкви находится ряд особо почитаемых святынь. В их числе:

Икона «Утоли моя печали» (особо чтимый образ);
Икона Иоанна Кронштадтского с частицей мощей (прядью волос);
Ковчежец с мощами Святых: святого Иоанна Златоуста, Мученика Мамонта, Великомученика Георгия Победоносца, Мученика Трифона, Мученика Иоанна Воина, Святого Василия Великого, Преподобных Сергия Радонежского, Серафима Саровского, Святителя Пантелеимона, Княгини Евфросинии Полоцкой, Святителя Григория Богослова, Великомученика Димитрия Солунского, Мученицы Екатерины, Священномученика Киприана Карфагенского, Преподобного Иова Почаевского, Преподобного Саввы Освященного, Мученицы Татианы, Преподобного Василия Парийского, Преподобного Пафнутия Боровского, Мученицы Варвары, Святых благоверных князей Бориса и Глеба, Мученицы Перпетуи Карфагенской, Святого благоверного князя Александра Невского;
Крест с частицей Животворящего Древа;
Икона Святителя Николая (XVII век, почитается как чудотворный образ).

Статус

Ныне Церковь – действующая, является объектом культурного наследия федерального значения. Имеет также статус памятника архитектуры и охраняется государством.