Церковь Сергия Радонежского в Рогожской Слободе (Москва) * ХРАМЫ МОСКВЫ

Содержание

Церковь Сергия Радонежского в Рогожской слободе в Москве

Православная Церковь Сергия Радонежского в Рогожской слободе (Москва) – действующий храм в Таганском районе столицы России. Расположена по адресу: ул. Николоямская, 57-59 (ближайшие станции метро — Римская, Площадь Ильича, Марксистская, Таганская).

Другие названия

Церковь Троицы Живоначальной, что в Рогожской слободе; Сергиевская церковь; Троицкая церковь; Святотроицкая церковь; Свято-Троицкая церковь.

Дата основания

Начало XVII века.

Дата постройки последнего здания храма

1796-1818 гг.

Архитектурный стиль

Ампир.

Архитекторы

Имя автора проекта первоначального храма, к сожалению, неизвестно.
1836: Шестаков Ф.М. – перестройка (основной объем).
1864: Каминский А.С. — (колокольня).
1990-е: Ключерев Е.Н. – интерьеры, внутренний/внешний декор (декор).
2010-е: Лосев С.П. – интерьеры, внутренний/внешний декор (росписи).
2010-е: Солдатов А.Н. – интерьеры, внутренний/внешний декор (иконостас).

Историческое исповедание

Православие.

Конфессиональная принадлежность

Русская Православная Церковь, Московский Патриархат.

О Рогожской Ямской слободе

Николоямская улица получила своё название по расположенному на ней храму «Николы на Ямах». Именно на ней в начале XVII века появился храм преподобного Сергия Радонежского. Ямами в то время называли почтовые станции с местом отдыха ямщиков, постоялыми дворами и конюшнями. В 1595 году Борис Годунов устроил такие почтовые станции на всех московских заставах. Напомним, что Борис Годунов — первый русский царь из династии Годуновых. Из Рогожской ямской слободы дорога уходила на Владимир и Нижний Новгород. А первой почтовой станцией было село Рогожи, известное с 1389 году (современный подмосковный город Ногинск).

Основание храма

Первый деревянный храм преподобного Сергия построили в Рогожской ямской слободе в начале XVII века. Что касается каменного храма, то первое упоминание о нём относится к 1722 году. Главный престол храма освятили в честь Святой Троицы. Престол устроенный и освящённый в приделе храма назвали в честь преподобного Сергия Радонежского. На выбор названия, вероятно, оказал влияние и расположенный неподалёку Андроников монастырь. Примечательно, что первым игуменом этой обители являлся ученик преподобного Сергия — Андроник.

Строительство храма

Различные части каменного храма Сергия Радонежского построили в разное время. Как, впрочем, и у многих других московских церквей. Трапезную с приделами преподобного Сергия Радонежского и святителя Николая, построили в 1796 году. Это — самая древняя часть храма. За время существования храм неоднократно достраивали, восстанавливали и перестраивали.

Храм в последующие годы

При нашествии французов 3 и 4 сентября 1812 года указанную Церковь Сергия Радонежского разграбили. А 5 сентября её сожгли. Храм полностью сгорел. Однако большая часть церковной утвари, спрятанной и зарытой от неприятеля в землю, сохранилась. Храм нуждался в восстановлении.
Сохранившееся до наших дней здание храма построили в 1818 году на средства прихожан. Свой окончательный вид основной объём храма приобрёл после реконструкции 1834—1838-х годов. Её провели по проекту архитектора Шестакова Ф.М. Современную трёхъярусную колокольню построили в 1864 году. В 1876 году изограф Рогожкин А.С. расписал интерьер храма. А более поздние росписи появились к началу XX века. В 1900 году архитектор Барютин И.Т. отделал интерьеры храма.

Внутреннее убранство храма

Примечательно, что по богатству внутреннего убранства Храм преподобного Сергия мог соперничать с соборами Московского Кремля. Отличал храм и подбор древних икон, в основном первой половины XVII века. Этому обстоятельству специалисты дают два основных объяснения. Во-первых, в храм на его содержание поступали богатые пожертвования от многих обеспеченных прихожан. Во-вторых, храму оказывали всяческую поддержку московские власти. Они были заинтересованы в приближении старообрядцев к православной церкви. По этой причине тщательно следили за тем, чтобы православные храмы были богато украшены и привлекательны. В первую очередь это касалось храмов, расположенных рядом с большими старообрядческими общинами.

Одна из особенностей храма

Это то, что при Храме действовало специально выделенное и освящённое здание аудитории на 1000 человек. Функционировало оно с 1899 года. Аудитория была предназначена для собеседования со старообрядцами и религиозно-нравственных чтений. Здесь же проходили концерты духовной музыки. При храме пел замечательный хор слепых, один из лучших в Москве.

В советское время

Храм в годы богоборчества и гонений на церковь постигла незавидная участь. В 1922 году светские власти конфисковали и вывезли из храма более 5 пудов серебряной утвари. Конфисковали и много других церковных ценностей. В 1938 году храм закрыли, богослужения прекратили. Перед самым закрытием из храма удалось спасти лишь несколько древних икон. К примеру, чудотворную икону Божией Матери «Утоли Моя Печали». Её успели передать в храм святителя Николая Чудотворца в Кузнецах. Там она находится по настоящее время. Бо́льшую же часть икон и находившееся в храме церковное убранство уничтожили во время разграбления храма. Грабёж храма сопровождало его закрытие. Старинные иконы и церковное убранство рубили топорами и сжигали на костре. В костре сожгли также церковные книги и бесценные ноты для слепых.

Использование здания храма

В последующие годы помещение храма использовали под мастерские и склад. Некоторое время в храме размещали охраняемый секретный архив, в доме причта разместили коммунальные квартиры. В 1984 году в главном помещении храма расположили скульптурную мастерскую Художественного фонда. Варварской эксплуатацией зданию нанесли значительный ущерб. Стены и пол храма покрыли глубокие трещины и толстый слой копоти. На крышах и куполах росли маленькие деревца.

Начало возрождения храма

Наконец-то в 1985 году Храм всё-таки передали Музею древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва. (Известно, что Музей располагается в Спасо-Андрониковом монастыре). Передачу Храма произвели по инициативе энтузиастов. В здании храма решили устроить экспозицию древнерусского церковного искусства. В это же время в храме начали кропотливо проводить реставрационные работы. Лишь в 1991 году храм преподобного Сергия возвратили Русской православной церкви. Храм освятили 4 декабря 1991 года, в нём возобновили регулярные богослужения.

В наши дни

В наше время храм преподобного Сергия Радонежского живёт активной церковной жизнью. При нём действует воскресная школа, проводятся согласительные беседы для детей и взрослых. Для малоимущих семей открыт вещевой склад. Здесь можно бесплатно подобрать вещи, переданные для детей прихожанами храма и благотворителями.

Престолы

Сегодня в Церкви имеется два престола:

Сергия Радонежского;
Николая Чудотворца.

Святыни

В Церкви находится ряд особо почитаемых святынь. В их числе:

Икона «Утоли моя печали» (особо чтимый образ);
Икона Иоанна Кронштадтского с частицей мощей (прядью волос);
Ковчежец с мощами Святых: святого Иоанна Златоуста и Мученика Мамонта. Великомученика Георгия Победоносца и Мученика Трифона. Мученика Иоанна Воина и Святого Василия Великого. Преподобных Сергия Радонежского и Серафима Саровского. Святителя Пантелеимона и Княгини Евфросинии Полоцкой. Святителя Григория Богослова и Великомученика Димитрия Солунского. Мученицы Екатерины и Священномученика Киприана Карфагенского. Преподобного Иова Почаевского и Преподобного Саввы Освящённого. Мученицы Татианы и Преподобного Василия Парийского. Преподобного Пафнутия Боровского и Мученицы Варвары. Святых благоверных князей Бориса и Глеба. Мученицы Перпетуи Карфагенской и Святого благоверного князя Александра Невского;
Крест с частицей Животворящего Древа;
Икона Святителя Николая (XVII век, почитается как чудотворный образ).

Статус храма

Ныне Церковь – действующая, является объектом культурного наследия федерального значения. Имеет также статус памятника архитектуры и охраняется государством.