Покровский Собор на Рогожском Кладбище (Москва) * ХРАМЫ МОСКВЫ

Содержание

Покровский собор на Рогожском кладбище

Старинный Покровский собор на Рогожском кладбище (Москва) – главный храм Русской православной старообрядческой церкви в столице. Адрес: Рогожский посёлок, 29 (ближайшие станции метро – Римская, Авиамоторная).

Другие названия

Собор Покрова Пресвятой Богородицы на Рогожском кладбище. Богородицкий собор.

Дата основания

1790 год.

Дата постройки последнего здания храма

1790-1792 гг.

Архитектурный стиль

Неоклассицизм.

Архитекторы

1790-1794: Казаков М.Ф.
1897-1899: Дикарёв М.И. – реставрация (иконостас).
1950-1955: Баранова (Рябинина) А.Н. – интерьеры, внутренний/внешний декор (росписи).

Историческое исповедание

Старообрядчество Белокриницкого согласия (белокриничники).

Конфессиональная принадлежность

Русская Православная Старообрядческая Церковь (РПСЦ).

Предыстория появления храма

Появление храма связано с эпидемией чумы, которая разразилась в Москве в 1771 году. Для борьбы со страшной болезнью светские власти разрешили старообрядцам создать своё кладбище с молельней. Место под кладбище выделили за пределами города за Рогожской заставой. Название заставы произошло от направления Нижегородского тракта на село Рогожь (ныне – подмосковный город Ногинск). Отсюда и название устроенного там кладбища – Рогожское.
После окончания эпидемии старообрядцы не только остались проживать на этом месте. С разрешения императрицы Екатерины II они создали здесь посёлок и приступили к строительству богадельни. При этом благотворительном заведении возвели два храма. Один храм — летний, во имя Покрова Богородицы, второй — зимний, во имя Рождества Христова. Спустя 20 лет, Екатерина II, оценивая большой вклад старообрядцев в борьбу с распространением чумы. Она милостиво разрешила им строительство Покровского собора.

Строительство Собора

Покровский собор на Рогожском и сейчас — один из крупнейших храмов Москвы. Изначально проект Собора предполагал строительство ещё большего по размерам пятиглавого храма с колокольней. Храм должен был иметь два молитвенных помещения. Одно — не отапливаемое, для летних служб, второе — тёплое, для зимних богослужений. По всем размерам он превосходил Успенский собор в Кремле. По такому проекту известного архитектора Казакова М.Ф. и приступили к его сооружению в 1790 году. Однако строительство внушительного Собора старообрядцев вызвало возмущение со стороны официальной Русской Православной Церкви. Санкт-Петербургский Митрополит Гавриил обратился к верховной власти с письменной жалобой на старообрядцев. Он обвинил их в нелояльности к государству и Русской Православной Церкви. По приказу императрицы Екатерины II генерал-губернатор Прозоровский вмешался в ситуацию. В итоге проект наполовину построенного храма скорректировали. Значительно уменьшили его размеры. Убрали алтарную часть. Вместо пяти разрешили возведение лишь одной главы. Тем не менее, несмотря на противодействие, к 1792 году Собор для старообрядцев построили.

В последующие годы

Не имея возможности сделать храм привлекательным снаружи, старообрядцы не унывали. Они не жалели ни сил, ни средств для украшения помещений внутри религиозно-культового сооружения. Стены, своды и колонны покрыли богатой росписью на библейские темы. Соорудили величественный пятиярусный иконостас со множеством икон, древнейшие из которых относились к XIII веку. Большинство икон было покрыто богатыми серебряными с позолотой ризами. Одновременно приступили к собиранию библиотеки и ризницы.
Между тем, притеснения со стороны официальной власти и РПЦ в отношении старообрядцев не прекращались. С 1856 года алтари церквей на Рогожском кладбище по требованию светских властей были опечатаны. Не стал исключением и алтарь Покровского собора. Его также опечатали.

О «золотом веке» для старообрядцев

В 1905 году император Николай II издал Высочайший Указ «Об укреплении начал веротерпимости». Начался «золотой век» старообрядчества. Им разрешили устраивать крестные ходы, иметь колокольный звон, организовывать общины. С этого времени старообрядцы стали проводить активную церковную и культурно-просветительскую деятельность. Алтари Покровского собора распечатали. За короткое время (10-12 лет) на территории Российской Империи построили множество старообрядческих церквей, других храмовых сооружений.

Собор в послереволюционное время

После революционных событий 1917 года Покровский собор ощутил на себе антирелигиозную политику новых светских властей. В 1918 году общину лишили библиотеки. Позже сняли ризы с икон и отобрали часть утвари. В 1929 году власти закрыли зимний храм Рождества Христова, а следом — Воскресенскую церковь-колокольню. Покровский собор оставался действующим, хотя в 1920-е годы предпринимались попытки закрыть и его. В здании закрытого храма планировали даже устроить театр. Однако подобным планам, к счастью, не суждено было сбыться. Более того, именно сюда начали стекаться ценности из других старообрядческих храмов, подлежащих закрытию. Здесь находили утешение и многие певчие из других церквей, подвергшиеся гонениям. Храм был летним. Но прихожане молились в огромном неотапливаемом Покровском соборе круглый год. Делали это даже в самые суровые зимние морозы. Примечательно, что и в годы Великой Отечественной (1941-1945) здесь проводили богослужения. Осуществляли сбор средств для оказания помощи Красной Армии в борьбе с фашистскими оккупантами.

В послевоенное время

После окончания Великой Отечественной войны в отношении старообрядцев сделали некоторые послабления. В 1949 году Рогожской общине возвратили колокольню, к которой пристроили отапливаемое помещение для зимних служб. Началось трудная работа по частичному восстановлению нормальной жизни храма, обветшавшего в 1920-е – 1940-е гг. Тем не менее, это не помешало властям чинить притеснения старообрядцев. В 1970-е гг. по распоряжению властей закопали Рогожские пруды в нескольких метрах от Покровского собора. На их месте устроили спортивный стадион Завода автоматических линий. Между тем, вплоть до 1990-х годов Собор оставался одним из самых обширных действующих московских храмов.

Восстановление Собора

В 2005 году Правительство Москвы приняло решение о восстановлении историко-архитектурного ансамбля Рогожского кладбища. Коснулось оно и старообрядческих храмов. Наряду с другими храмами провели также реставрацию Собора. В 2009 году на главу Собора установили новый крест. Внутреннее пространство храма потрясает обилием росписей и икон. Поражает своими размерами паникадило. Это второй по величине церковный светильник в Москве. Сегодня в Покровском соборе хранится много уникальных древних икон, включая иконы XIII — XV вв. Собор украшает дорогая церковная утварь. Здесь же собрана коллекция старинных священнических риз и антикварных книг. Славится Собор также своим клиросным хором, сохраняющим древние традиции.

Краткое описание Собора

Ныне Покровский собор на Рогожском кладбище представляет собой однокупольный храм, выполненный в неоклассическом стиле. Он имеет три портала — западный (вход), южный и северный. Апсиды у церкви нет. Главный престол храма – во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Кроме него есть два придела: северный — Николы Чудотворца, южный — Сергия Радонежского. Внутри здания большая коллекция икон древнего письма и церковных облачений. В пятиярусном иконостасе насчитывается не менее 318 старинных икон. Освященный собор 19-22 октября 2004 года отметил уникальность главного старообрядческого храма. Он постановил «…признать ризницу Покровского кафедрального собора уникальным хранилищем культурно-исторического достояния старообрядческой Церкви…» Одновременно принял решение «…провести мероприятия для сохранения церковных древностей…»

Престолы

Их в Соборе три:

Покрова Пресвятой Богородицы (главный).
Николая Чудотворца.
Сергия Радонежского.

Статус

Сегодня Покровский собор на Рогожском кладбище — действующий кафедральный храм старообрядческой Митрополии Московской и всея Руси. Является объектом культурного наследия народов Российской Федерации федерального значения и охраняется государством.