Воскресенская Церковь в Токмаковом Переулке (Город Москва)

Содержание

Воскресенская церковь в Токмаковом переулке (Москва)

Старообрядческая Воскресенская церковь в Токмаковом переулке (Москва) – действующий храм. Это — один из не особо известных, но довольно необычных и интересных храмов Москвы. Адрес: Токмаков переулок, 17 (ближайшие станции метро — Бауманская, Курская, Комсомольская).

Другие названия

Воскресенская церковь. Покровская церковь. Богородицкая церковь.

Дата основания

1907 год.

Дата постройки существующего здания храма

1907-1908 гг.

Архитектор

1907-1908 гг. — Илья Евграфович Бондаренко.

Историческое исповедание

Старообрядческая Поморского согласия (поморцы).

Конфессиональная принадлежность

Древлеправославная Поморская Церковь (ДПЦ). Воскресенско-Покровская церковь второй общины старообрядцев Поморского законобрачного согласия.

Из истории храма

При первой встрече создаётся впечатление, что Воскресенскую церковь, будто спрятали во дворах Токмакова переулка столицы. Это один из не особо известных, но довольно необычных и интересных храмов Москвы. Полное его название – Церковь Воскресения Христова и Покрова Богородицы старообрядцев-беспоповцев Поморского согласия. Пожалуй, самая красивая деталь этой постройки — необычная колокольня с двумя ангелами на фронтоне.

Строительство Воскресенской церкви

Храм построили в 1908 году после выхода манифеста Николая II 1905 года о веротерпимости. Освятили 8 июня 1908 года. Храмовый день — 14 октября, Покров Пресвятой Богородицы. Это была первая старообрядческая церковь поморской общины, построенная в Москве после указа императора. Строительство церкви вели на средства богатых купцов, входивших во 2-ю Московскую общину староверов. Среди них: Горбунов, Морозовы, Поляковы, Любушкины, Зимины, Кокоревы…

Краткое описание Воскресенской церкви

Это первый храм старообрядцев в Москве, построенный в 1907-1908 гг. архитектором И. Е. Бондаренко в стиле северных церквей. Храм состоит из главного здания, трапезной и колокольни. Колокольня находится под двускатной кровлей. Для наружной отделки авторы сооружения применили гранит, облицовочный кирпич, майолику. Особенно красиво выглядит майолика на фронтоне колокольни. Внутри здание Церкви украшают интересный дубовый иконостас и церковная утварь темной бронзы с оригинальными рисунками. Иконостас и в целом храм украшают ценные древние иконы. Цветное стекло окон создают ощущение уюта времён Древней Руси. Вместимость Церкви — до 500 человек.

Изображение на фронтоне колокольни

На фронтоне колокольни мастера разместили изображения двух ангелов. В руках ангелы держат своеобразный киот, на месте которого ныне – пустая выемка. До варварского уничтожения в годы богоборчества, в нём находилась икона Воскресения. Это была копия образа Спасителя, располагавшегося над Спасскими воротами Кремля. Главка колокольни, как и главки главного здания и трапезной, создатели храма увенчали православными крестами.

Архитектурный стиль храма

Церковь построили по типу древних новгородских и псковских храмов XVI века. Выполнили её с элементами северной, поморской архитектуры. Однако все приёмы древних храмов зодчие переосмыслили по-новому. Отсюда следует, что это не копирование наследия прошлого, а новое направление в архитектуре. Оно вобрало в себя всё лучшее, что было накоплено к началу ХХ века. Это так называемый «старообрядческий модерн». Необычный архитектурный стиль, существовавший в 1905-1917 годах, в «золотое десятилетие» староверия.

О возрождении храмов староверов

На протяжении долгих веков старообрядцы подвергались преследованиям. Им нельзя было строить свои церковные здания, открывать школы. Государство и официальная православная церковь относилась к ним с недоверием. Наконец-то староверы получили официальное признание верховной власти и законодательное разрешение. После чего они принялись «навёрстывать» упущенное за более, чем 200-летние гонения. Необычные церковные постройки староверов появились не только в Москве. Стали возникать эти сооружения и во многих других городах Российской Империи. Такие культовые сооружения возникли, к примеру, в городах Санкт-Питербурге, Боровске, Ростове-на-Дону, Балаково, и других). Особенностью при сооружении таких религиозно-культовых объектов стало внесение необычных элементов. Причём, эти элементы были характерны для тех далёких земель, куда бежали староверы. Бежали, пытаясь скрыться от гонений и притеснений властей. Там они пытались спрятаться и обосноваться на новом месте. И всегда бережно хранили веру древних предков в изначальном её виде.

Воскресенская церковь в советское время

Времена богоборчества и гонений на церковь не обошли стороной и данный храм. В 1930-х годах церковь закрыли. Икону Спаса «вырвали» из рук ангелов. В здании в разные годы размещали множество организаций. Здесь располагались: детский театр, библиотека, завод, цех швейной фабрики «Космос». Одно время здесь функционировал театральный кружок, который посещал знаменитый Юрий Никулин.

О Никулине Ю.В.

Ю́рий Владимирович Никулин (1921-1997) — советский и российский артист цирка (клоун), цирковой режиссёр, киноактёр, телеведущий. Народный артист СССР (1973). Лауреат Государственной премии РСФСР им. братьев Васильевых (1980). Герой Социалистического Труда (1990). Участник Великой Отечественной войны. Кавалер двух орденов Ленина (1980, 1990).

(Википедия).

Возвращение Церкви верующим

Времена стали меняться и наконец-то в 1990-х её передали поморской общине. Однако восстановление Церкви и её многолетняя реставрация ведутся исключительно силами верующих старообрядцев-беспоповцев. Средств на восстановление и реставрацию явно не хватает. Храм со всех сторон окружён металлическим забором, здание церкви многие годы стоит в лесах. Увы! Таковы реалии нашего времени… Богатство и блеск – одних и нищета – других! Тем не менее, смотрим в будущее с оптимизмом!

Статус Воскресенской церкви в Токмаковом переулке

Воскресенская церковь в Токмаковом переулке — восстанавливаемый старообрядческий храм. Является объектом культурного наследия народов Российской Федерации федерального значения. Является также памятником архитектуры и охраняется государством. Длительное время храм находится в стадии восстановления и реконструкции. По состоянию на 2025 год здание Церкви находится в неудовлетворительном состоянии и требует реставрационного вмешательства.